第三十三段から（問２１）
宗宗・互に種を諍う予此をあらそはず但経に任すべし、法華経の種に依つて天親菩薩は種子無上を立てたり天台の一念三千これなり、華厳経・乃至諸大乗経・大日経等の諸尊の種子・皆一念三千なり天台智者大師・一人此の法門を得給えり
①本文中の「予此をあらそはず」を説明しなさい。
②本文中の「天台智者大師・一人此の法門を得給えり」を説明しなさい。
第三十四段から（問２２）
日蓮案じて云く法華経の二処・三会の座にましましし、日月等の諸天は法華経の行者出来せば磁石の鉄を吸うがごとく月の水に遷るがごとく須臾に来つて行者に代り仏前の御誓をはたさせ給べしとこそをぼへ候にいままで日蓮をとぶらひ給はぬは日蓮・法華経の行者にあらざるか、されば重ねて経文を勘えて我が身にあてて、身の失をしるべし
①本文中の「二処・三会の座」を説明しなさい。
第三十六段から（問２３）
日蓮は諸経の勝劣をしること華厳の澄観・三論の嘉祥・法相の慈恩・真言の弘法にすぐれたり、天台・伝教の跡をしのぶゆへなり、彼の人人は天台・伝教に帰せさせ給はずば謗法の失脱れさせ給うべしや、当世日本国に第一に富める者は日蓮なるべし命は法華経にたてまつり名をば後代に留べし、大海の主となれば諸の河神・皆したがう須弥山の王に諸の山神したがはざるべしや、法華経の六難九易を弁うれば一切経よまざるにしたがうべし
①本文中に「日蓮は諸経の勝劣をしる」と書いてある根拠を説明しなさい。
②日蓮大聖人様の御本仏としての大境涯を表している文を本文から抜粋して書きなさい。
③本文中の「須弥山の王」と「六難九易を弁うれば」の関係を説明しなさい。
第三十七段から（問２４）
宝塔品の三箇の勅宣の上に提婆品に二箇の諌暁あり
①「宝塔品の三箇の勅宣」と「提婆品に二箇の諌暁」の三箇の勅宣と二箇の諌暁を説明しなさい。
第三十七段から（問２５）
提婆達多は一闡提なり天王如来と記せらる、涅槃経四十巻の現証は此の品にあり、善星・阿闍世等の無量の五逆・謗法の者の一をあげ頭をあげ万ををさめ枝をしたがふ、一切の五逆・七逆・謗法・闡提・天王如来にあらはれ了んぬ毒薬変じて甘露となる衆味にすぐれたり、竜女が成仏此れ一人にはあらず一切の女人の成仏をあらはす、法華已前の諸の小乗教には女人の成仏をゆるさず、諸の大乗経には成仏・往生をゆるすやうなれども或は改転の成仏にして一念三千の成仏にあらざれば有名無実の成仏往生なり
①悪人成仏と女人成仏の例として本文で書かれているのは誰？
②悪人成仏と女人成仏によって、その結果はどうなるか？
第三十八段から（問２６）
已上五箇の鳳詔にをどろきて勧持品の弘経あり、明鏡の経文を出して当世の禅・律・念仏者・並びに諸檀那の謗法をしらしめん、日蓮といゐし者は去年九月十二日子丑の時に頚はねられぬ、此れは（ ア）・佐土の国にいたりて返年の二月・雪中にしるして、有縁の弟子へをくればをそろしくて・をそろしからず・みん人いかに・をぢぬらむ、此れは釈迦・多宝・十方の諸仏の未来日本国・当世をうつし給う明鏡なりかたみともみるべし
①本文中の（ア）に入る語句を書きなさい。
②本文中の「日蓮といゐし者は去年九月十二日子丑の時に頚はねられぬ」は何の難か書きなさい。
③ ①の問題の（ア）は何を表していますか？漢字四文字で答え その意味を書きなさい。
第三十八段から（問２７）
勧持品に云く「唯願くは慮したもうべからず仏滅度の後恐怖悪世の中に於て我等当に広く説くべし、諸の無智の人の悪口罵詈等し及び刀杖を加うる者有らん我等皆当に忍ぶべし、悪世の中の比丘は邪智にして心諂曲に未だ得ざるを為れ得たりと謂い我慢の心充満せん、或は阿練若に納衣にして空閑に在つて自ら真の道を行ずと謂つて人間を軽賎する者有らん利養に貪著するが故に白衣の与に法を説いて世に恭敬せらるることを為ること六通の羅漢の如くならん、是の人悪心を懐き常に世俗の事を念い名を阿練若に仮て好んで我等が過を出さん、常に大衆の中に在つて我等を毀らんと欲するが故に国王・大臣・婆羅門・居士及び余の比丘衆に向つて誹謗して我が悪を説いて是れ邪見の人・外道の論議を説くと謂わん、濁劫悪世の中には多く諸の恐怖有らん悪鬼其身に入つて我を罵詈毀辱せん、濁世の悪比丘は仏の方便随宜の所説の法を知らず悪口し顰蹙し数数擯出せられん」等云云
①三類の強敵を表している御文を本文から書いてそれぞれ何に当たるか書きなさい。
開目抄 問題の解答
青年２級2016・開目抄 練習問題の解答 全
